¡FELIZ 2015!

­­Bitácora del buscador:
Este 1° de enero, a la hora cero, la mayor parte de la humanidad se aprestará a celebrar el Año Nuevo 2008, sin siquiera soñar que, en realidad, se estaría próximo al 2015. Un mal cálculo que en el siglo V de esta era cometió el monje Dionisio el Exiguo, es el responsable del "error" que todavía subsiste en el almanaque. La historia cuenta que cuando el Papa Juan I le encargó que reordenara el calendario, al monje se le ocurrió aprovechar la oportunidad para determinar en que año había nacido Jesús y fijar a partir de ahí el comienzo de la era cristiana.
Por aquella época, en Roma, el sistema cronológico civil que se usaba era el de las eras imperiales, que recibían en nombre del emperador de turno, para el caso, la era de Diocleciano, quien había llegado al trono en el año 1037 de Roma y se había hecho famoso por haber perseguido muy sangrientamente a los cristianos.
Dionisio se puso a trabajar con la idea de que los cristianos debían comenzar a contar los años desde el nacimiento de Jesús y no desde el reinado del odiado Diocleciano. Tras mucho estudiar, el monje llegó a determinar que el año 1 de la era cristiana había sido el 754 de Roma, pero luego se supo que había errado, en principio y por lo menos, en cuatro años, y según las últimas estimaciones, en siete.
Las Escrituras son bastante escuetas y todo lo que Dionisio pudo extraer de ellas fue, por San Mateo, que Jesús había nacido bajo el gobierno de Herodes; y por Lucas, que tenía "unos 30 años" cuando fue bautizado por Juan el Bautista.
Juan el bautista había comenzado a bautizar en el año 15 de Tiberio, que correspondía al 781 de la fundación de Roma y al parecer ya llevaba tres años en ese menester cuando tuvo lugar la ceremonia con Jesús, la cual habría ocurrido hacia el 784.
Tras sumar y restar, Dionisio asumió entonces que si Jesús tenía "unos 30 años" cuando fue bautizado, habría tenido que nacer el 25 de diciembre del 753 de Roma. ¿Porqué el 25 de diciembre si las Escrituras no lo mencionan? Simplemente, porque hacia el 354 DC, ya el papa Liberio había decretado celebrar la Navidad el 25 de diciembre, para evitar que los cristianos se sumaran a la fiesta pagana del Sol Invicto que se celebraba en coincidencia con el solsticio de invierno boreal, y a las Saturnalias romanas, unas orgías que se celebraban ese día en honor a Saturno.
No obstante, Dionisio resolvió no hacer coincidir el comienzo de la era cristiana con la fecha del supuesto nacimiento de Jesús, sino con la de su circuncisión, que según la costumbre judía se practica a los ocho días. Así fue como surgió provisionalmente el 1° de enero del 754 de Roma como el día de origen de la era cristiana, pero todavía faltaba empalmar esa fecha con el año en que Dionisio investigaba.
El monje determinó con sus cálculos que el año 244 de Diocleciano correspondía al 1280 de Roma. Y como el año 1 de la era cristiana había sido el 754 de Roma, habían pasado 526 desde ese año 1. Así que Dionisio pontificó: "éste ya no es el año de Diocleciano 244 sino el año del Señor 527". Y ésta fue la primera fecha de la era cristiana. Pero hubo un error.
Dos siglos más tarde, los cálculos de Dionisio fueron revisados por Beda quien determinó que Herodes había muerto en la Pascua Judía (primavera) del 750 de Roma, después de haber mandado a matar a todos los bebés recién nacidos en Belén, incluído a su propio hijo, buscando a Jesús, que según los vaticinios lo destronaría. Como un muerto no puede mandar a degollar a nadie, quedó así en claro que la Natividad tuvo que producirse como mínimo a fines del año 749 de Roma. Pero si Dionisio había dicho que fue a fines del 753, el error era de cuatro años, si es que no era mayor. Jesús no había nacido una semana antes del año 1, sino siete días antes de iniciarse el año 4 antes de Cristo.
Estudios recientes, realizados por astrónomos en función de cuando pudo haberse visto la Estrella de Belén de la que los magos hablan en los Evangelios -en realidad, una conjunción de Júpiter y Saturno en la constelación de Piscis- han permitido estimar que el error de Dionisio no fue de cuatro años sino de siete, ya que aquel fenómeno se habría visto el 15 de septiembre del año 7 antes de Cristo, lo que llevaría a que el año 2008 sea en realidad el 2015.
Espero no haberlos mareados con los números y ...¡Feliz 2015!

QUE LA INOCENCIA NOS VALGA

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­Bitácora del Buscador:
Con bromas de mayor o menor calibre, hoy se festeja el Día de los Inocentes, fecha que sin embargo no tiene nada de chistosa. Son pocos los que saben que la celebración del día de los Santos Inocentes se remonta a dos mil años atrás, cuando el rey Herodes, aconsejado por los sabios astrólogos de su reino, supo que había nacido en Belén el nuevo rey de los judíos, anunciado por la tradición profética. Por eso, Herodes dio la orden de que a todos los niños menores de dos años se los asesinara y desde entonces se conoce la fecha como "La matanza de los santos inocentes". Para la Iglesia Católica aquellos recién nacidos fueron los primeros mártires que dieron la vida por Jesús.
Cuentan las viejas historias que -pese a la muerte de los pequeños- Herodes no logró su cometido, ya que Jesús salvó su vida, porqué un ángel se le apareció a José y le dijo que huyera con su hijo. De allí que, contra lo que pueda suponerse, hacer bromas los 28 de diciembre no es una herejía, sino una forma de recordar que Herodes fue, en definitiva, el primer burlado, ya que Jesús logró salvarse de su orden.
­Sin embargo, el origen de la broma relacionada con este día es incierto, y no sabe cuando la conmemoración dejó de celebrarse relacionada con la matanza que hizo Herodes en Belén, para transformarse en una fecha para bromear con los conocidos.
­Todo parece remontarse a la Edad Media, cuando, entre Navidad y Año Nuevo, se celebraba el "Día de los locos", fiesta pagana en que todo exceso era permitido. Estas fiestas eran tan escandalosas que la Iglesia decretó la conmemoración de la matanza de los niños con el objetivo de aplacar las locuras de este rito. Con el tiempo, lo pagano se unió a lo religioso y el 28 quedó sellado como el día para gastar bromas a todo inocente que se precie de tal.
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CONTRADICCIONES­
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Aunque el 28 de diciembre la Iglesia recuerda la matanza de niños, según los Evangelios, la misma debió haber sucedido después de la visita de los Reyes Magos al rey Herodes, es decir, uno o dos días antes del 6 de enero. Pero no es la única contradicción: se supone que fueron degollados miles de niños, pero según el censo ordenado por el gobernador Quirino, Belén no tenía por entonces más de 800 habitantes. Teniendo en cuenta que no nacían más de 30 bebés al año y que la mitad moría antes de empezar a caminar, los degollados por Herodes no debieron haber sido más de 15.
­Otra pregunta importante es ... ¿Sucedió realmente? Hay muchos estudiosos que lo dudan porque el mayor historiador de la época, Flavio Josefo, no alude a eso en su Historia de Judea. Para muchos especialistas, Mateo pudo haber interpolado en su relato la historia de Moisés, quien fue arrojado en una canasta al Nilo para ser salvado, en tiempos en que el faraón ordenó matar a todos los hijos varones de los esclavos israelitas. Pero a la vez, esto pudo haber sido una adaptación de la leyenda hindú sobre el nacimiento de Krishna: el sabio Nárada Muni le dijo al rey Kamsa de Mathura que el bebé estaba destinado a matarle, y éste ordenó asesinar a todos los kumaras (en sánscrito, "muere fácil") de menos de dos años de edad.
­Historias y leyendas aparte, hoy es mejor estar atentos, para que nadie nos gane de mano con una broma al tiempo que con una sonrisa pícara nos dispare el tan consabido "Que la inocencia te valga"...­
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QUE SABE JAPÓN QUE NOSOTROS NO

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Bitácora del buscador:

Me llamó poderosamente la atención en estos días dos comentarios de altos funcionarios japoneses sobre los Ovnis. primero fue la sorprendente salida del número dos y portavoz del gobierno japonés, Nobutaka Machimura, quien dijo estar "completamente convencido" de la existencia de los Ovnis. Machimura contradecía, "a título personal" , una resolución oficial del Consejo de Ministros que no "confirmaba la existencia de objetos voladores no identificados llegados del espacio", como respuesta a la pregunta de un senador.­
Ahí podría terminar la historia, como una anécdota, pero ayer el ministro japonés de Defensa estimó, en sorprendentes declaraciones a la prensa, que la existencia de Ovnis es plausible y las tropas del país deben poder reaccionar si aparecen platillos volantes. "Nada nos permite negar la existencia de objetos voladores no identificados (Ovnis) ni de una forma de vida que los controle", declaró a la prensa Shigeru Ishiba (del Partido Liberal Demócrata), y puntualizó que hablaba a título personal.­ El ministro declaró que quería estudiar cómo podrían reaccionar las Fuerzas de Autodefensa (FAD) de Japón si aparecen platillos volantes.­
El funcionario agregó que "en nombre de la Constitución pacifista de Japón, sus tropas sólo están habilitadas a intervenir si el país está amenazado de invasión por otro país o en operaciones limitadas en el extranjero. En las películas de Godzilla, las FAD están movilizadas", señaló, y expresó su sorpresa ante el hecho de que no exista un "marco legal" en caso de invasión extraterrestre.­
Que saben en Japón que nosotros desconocemos, para que dos funcionarios en la misma semana salgan a hablar de Ovnis, en un país que siempre se caracterizó por su discresión...

Como saben, yo no creo en casualidades...

OTRO CUENTO DE NAVIDAD

Bitácora del Buscador:
Uno de los íconos navideños por excelencia es -sin dudas- ese gordito simpático de Papá Noel. En torno a este personaje vestido de rojo y blanco se forjó la mayor fantasía de los niños: la del anciano barbado y bonachón que baja del cielo en trineo para dejar regalos en los árboles de Navidad.
Aunque está arraigado a la festividad, lo cierto es que el origen del legendario Santa Claus o San Nicolás, no estaba relacionado con las fiestas. La historia nos cuenta que San Nicolás nació bajo el ardiente sol de la pequeña aldea asiática de Patara, en el actual territorio de Turquía.
La popular y colorida vestimenta con la que lo conocemos fue obra del caricaturista norteamericano Thomas Nast, quien se habría inspirado en una leyenda infantil de Suecia, y lo dibujó así para una publicidad en el año 1860. No se sabe la razón, pero esta figura despertó el interés de los holandeses, quienes lo llamaron Sinter Klaas y fueron los primeros que lo vincularon con las celebraciones de la Navidad.
De San Nicolás -para quienes ven en él los orígenes de la leyenda- se sabe que nació en el año 300 D.C. en la aldea de Patara, en tiempos en que cristianos y paganos se alternaban en el poder. En su juventud vivió en Mira, en cuya iglesia fue ordenado obispo. Fue sentenciado a prisión durante la persecución cristiana de Diocleciano por confesar su fe. Sin embargo fue liberado al subir al trono el emperador Constantino. Murió el 6 de diciembre, problablemente del 342 D.C., y fue sepultado en una iglesia que se había levantado en su honor. Los milagros que se le atribuyen, entre ellos el de haberle devuelto la vida a tres infantes, sacrificados por un posadero y su mujer, se difundieron tanto que la región lo nombró su Santo Patrono. En el siglo VI, el emperador Justiniano construyó una Iglesia en Constantinopla en su honor. Su popularidad en esa ciudad -actualmente Estambul- se propagó por todo el cristianismo.
Fue nombrado patrono de Rusia y, gracias a los zares, su devoción aumentó hasta tener más iglesias dedicadas a su nombre en Rusia que ningún otro santo. San Nicolás se hizo popular en Rusia siglos antes de que fuera conocido en el continente americano. Una noche de 1087 sus restos fueron rescatados de Mira, que había caído bajo la invasión musulmana por tres pescadores cristianos que lograron llevarlo a Bari, en la costa adriática de Italia. Fue posiblemente en ese tiempo en que se propagó su devoción en Italia donde se lo conoce como San Nicolás de Bari.
Sobre el porqué se convirtió en ícono de la Navidad, hay una leyenda que puede dar la explicación y que lo habrían convertido en Santa Claus o Papá Noel. Se dice que en la diócesis de Mira, un vecino se hallaba en tal estado de pobreza que se decidió a exponer a sus tres hijas a la prostitución, porqué sin dinero no podía pagar la dote de una, por lo que ninguna se podía casar. Para evitar aquel proceder, el Obispo Nicolás tomó una bolsa con monedas de oro y, al amparo de la oscuridad de la noche, la arrojó por la chimenea de la casa de aquel hombre. Con el dinero se casó la hija mayor. San Nicolás hizo lo mismo para favorecer a las otras dos hermanas. En la segunda ocasión, tras ser tirada la bolsa sobre la pared del patio de la casa del pobre, se enredó en la ropa que se tendía para secar. El padre se puso al acecho en la ventana, descubrió a su bienhechor y le agradeció su caridad.
De allí a la leyenda de los regalos y las medias colgadas hubo un corto trecho. Fue en Alemania, Suiza y los Países Bajos donde se fueron extendiendo y sobre todo donde se generó la costumbre de que San Nicolás traía secretamente regalos para los niños. Dicha costumbre fue popularizada en los Estados Unidos por los protestantes holandeses de Nueva Amsterdam, que convirtieron al santo "papista" en un mago nórdico. Su nombre fue abreviado, no solo a San Nic, sino también a Sint Klaes o Santa Claus.­ La mitra de obispo fue remplazada por el famoso gorro rojo, su cruz pectoral desapareció, se mudó de Turquía al Polo Norte, de donde viene por la nieve en un trineo tirado por venados. Este Santa Claus se popularizó tanto que ya nadie recuerda su verdadera historia.­

EL ORIGEN PAGANO DE LA NAVIDAD

Bitácora del buscador:
Por estas fechas, ya se siente en el aire el espíritu navideño, con los arbolitos adornando las casas y las vidrieras de los negocios. Junto a este símbolo por excelencia de las fiestas, también hace su aparición el pesebre, con el niño Jesús rodeado por sus padres, los reyes magos, campesinos y distintos animales a las puertas de un granero cubierto de paja y pieles. Es que siempre se asoció la Navidad con el nacimiento de Jesús, aunque su verdadero origen, en realidad, se remonta a miles de años antes y la celebración estaba dedicada a los dioses paganos.
No es casualidad que el natalicio de los principales dioses solares de las culturas agrarias pre cristianas como Osiris, Horus, Apolo, Mitra, Dionisio (o Baco), fuese situado durante el solsticio de invierno europeo. Allí se invocaba al Sol para que protegiera la época de las cosechas. Y no es casualidad que el nacimiento de Jesús se haya ubicado también el 25 de diciembre, fecha en la que hasta finales del siglo lV de nuestra era se conmemoró el nacimiento del Sol invictus en el Imperio Romano.
En el siglo II, los cristianos sólo conmemoraban la Pascua de Resurrección, ya que consideraban irrelevante el momento del nacimiento de Jesús y, además, desconocían la fecha exacta.
Fue entrado el siglo IV, cuando ya se había concluido lo substancial del proceso de trasvase de mitos desde los dioses solares pre cristianos hacia la figura de Jesús, cuando se decidió fijar una fecha concreta para su nacimiento.
Hasta ese entonces, el dios más poderoso era Mitra y como al Jesús histórico se le había adjudicado toda la carga legendaria que caracterizaba a este dios pagano, lo lógico fue hacerle nacer el mismo día en que se celebraba el advenimiento de Mitra.
Hay que recordar que la figura de Jesús no fue oficialmente declarada como consustancial con Dios hasta el año 325, cuando el emperador Constantino convocó el concilio de Nicea y ordenó a los obispos asistentes que acatasen el entonces muy discutido dogma de que el Padre y el Hijo compartían la misma substancia divina. Fue así que entre los años 354 y 360, durante el pontificado del papa Liberio se tomó por fecha del nacimiento de Jesús la de la noche del 24 al 25 de diciembre, día en que los romanos celebraban su popular culto "Natalis Solis Invicti", el nacimiento del Sol invencible.
En los comienzos, la celebración de la Navidad tuvo un carácter humilde y campesino, pero a partir del siglo XIII comenzó a celebrarse con la pompa litúrgica, decoración de las iglesias, cantos, lecturas y misterios que dieron lugar a representar el nacimiento de Jesús en un establo de Belén, con toda su connotación, como lo conocemos hoy en día.
A pesar de las imprecisiones de los textos evangélicos sobre el nacimiento de Jesús, una tradición cristiana tardía dio por cierta la suposición de que éste tuvo lugar en alguna de las muchas cuevas calizas que existen en las cercanías de Belén. Sobre esta leyenda se construyó la basílica de la Natividad de Belén, en la actual Cisjordania, edificada sobre la gruta en la que se cree que nació Jesús, no un 25 de diciembre, sino -de acuerdo a algunos evangelios de los llamados apócrifos- más cerca del verano boreal.

LEYENDA Y TRADICION DE LOS ÑOQUIS DEL 29

Bitácora del Buscador:
Aunque la de comer ñoquis los 29 -y colocar dinero debajo del plato- es una tradición que se cumple en la Argentina y en otro países, pocos saben que su origen se remonta al siglo VIII y encuentra en San Pantaleón a su protagonista.
­Este joven médico vivía por entonces en Nicosia -Asia Menor- y, tras convertirse al cristianismo, peregrinó por el norte de Italia, donde los ñoquis -gnocci, como se los llama en la península- eran ya un plato tradicional.
Según cuenta la tradición, Pantaleón practicó en Italia gran cantidad de curaciones milagrosas, por las que a su muerte fue canonizado.
La historia de los ñoquis del 29 se vincula a una leyenda que dice que un 29 de diciembre Pantaleón, hambriento y vestido con andrajos luego de peregrinar durante varios días, tocó a la puerta de unos campesinos vénetos para pedirles un poco de pan. Estos, llenos de bondad y conmovidos por su aspecto, lo invitaron a compartir su mesa que, aunque pobre, estaba llena de buenas intenciones: había sólo siete ñoquis para repartir entre ellos y el recién llegado.
­Agradecido por poder saciar su hambre, el médico-santo les anunció un año de pesca y excelentes cosechas, profecía que, finalmente, se cumplió. Esa misma noche, al levantar la mesa luego de que Pantaleón se hubo marchado, la mujer del campesino encontró una sorpresa inesperada: debajo de cada plato había varias monedas de oro, con las que inauguraron ese período de prosperidad que el santo de los enfermos les había augurado.
Como el episodio ocurrió un 29, esa es la razón por la que se conmemora ese día de cada mes la tradición de los ñoquis, una de las comidas más sencillas, con las que se alimentaban los pobres del siglo VIII. El ritual que lo acompaña, y que consiste en poner dinero debajo del plato, recuerda el milagro producido esa noche por Pantaleón y simboliza el deseo de nuevas dádivas.

LA HISTORIA DE LOS ÑOQUIS

La historia de los ñoquis es bastante más antigua y también proviene de Italia. Los gnocci fueron el primer tipo de masa casera, anteriores a los ravioles y aún a los spaghettis. En efecto, existen, aunque cueste creerlo, desde la época de los griegos y los romanos. ­En Italia, país donde más se difundió, se los llamaba primero macarrones, pero en la Edad Media pasaron a ser conocidos con su nombre actual, como símbolo de la cocina itálica.
Hay quienes consideran que su nombre significa "pelota" ya que, aunque actualmente son más difundidos los realizados con papa, los originales italianos eran pelotitas de harina amasadas con agua.­ ­Desde Italia los ñoquis se difundieron al resto del mundo. Así, por ejemplo, en ellos se basan los "spatzle" que se comen en Hungría y Alemania.
­A medida que la leyenda se fue divulgando a lo largo y a lo ancho del mundo, se comenzó a seguir en muchos sitios el rito de colocar un billete de escaso valor debajo de los platos con ñoquis, cada 29. Para que el ritual funcione se deben separar siete ñoquis, ponerse de pie y pedirle a cada uno un deseo diferente, mientras que el dinero debe quedar guardado hasta el próximo 29, con lo que se garantiza la abundancia.
­Superstición o verdad, mañana no vendría mal un buen plato de ñoquis...
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De celulares, fantasmas y duendes

Bitácora del buscador:
Dos hechos curiosos, ocurridos esta semana, me hacen reflexionar sobre como la tecnología puede ayudar a descifrar misterios, o -no debe descartarse- puede convertirse en una aliada de algunas personas traviesas que buscarían diversión trucando imágenes gracias a los sofisticados programas de celulares y cámaras digitales.­
Lo cierto es que con un día de diferencia, un grupo de jóvenes aseguró haber filmado fantasmas en Caleta Olivia, ciudad ubicada al norte de Santa Cruz; mientras que vecinos de la ciudad riojana de Chilecito afirmaron haber registrado con una cámara digital, a un duende.­
En el primero de los casos, dicen que hay al menos dos filmaciones registradas con teléfonos celulares, en las que se podrían observar "extrañas figuras" emparentadas con "fantasmas", que circulan desde hace días entre jóvenes de Caleta Olivia. Una de ellas muestra lo que sería una silueta incorpórea, que se reclina y luego se pone de pie junto a unos arbustos. En la otra se podría observar a un niño que corre por una dársena de estacionamiento adyacente a unos monobloques. Ambas filmaciones tienen audio, en los que se puede advertir la sorpresa que causa entre los protagonistas que observan estos fenómenos.­
La imagen del "fantasma adulto" fue registrado con una cámara de video de un teléfono celular, y el incidente fue protagonizado por un grupo de jóvenes que se encontraba en un parque en horas de la madrugada. Tiene una duración de 49 segundos en los cuales se escucha la voz de un joven que llama a sus amigos y les pide que miren hacia unos arbustos. La cámara gira hasta tomar la figura de lo que sería una persona incorporándose. A los 20 segundos del video, el "supuesto fantasma" pone una rodilla en la tierra y luego se incorpora.­
­Amigos de los chicos que filmaron el hecho dicen que los protagonistas se encontraban bebiendo cerveza y era de noche, lo que pondría en duda el testimonio. Pero, lo que no se puede negar es que la filmación muestra un cuerpo humano, como una sombra pero en vez de ser oscura, proyecta una extraña luz.­
­El otro de los videos que se encuentra circulando es el de un niño que corre entre los autos. Las imágenes están tomadas desde un departamento, y en primer momento se observa algo "como un bulto" que no tiene contacto con el suelo, es decir "como si flotara", pero luego en los pocos segundos que se pueden describir con algo de claridad, esta figura se alarga y cobra una forma humanoide pero de pequeñas proporciones, como de un niño.­
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EL MIKILO­
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Al día siguiente de estas apariciones, un grupo de vecinos de la ciudad de Chilecito, en La Rioja, saltó a la noticias al asegurar haber filmado con una cámara digital al popular personaje llamado El Mikilo, también conocido en la zona como el "Duende de la Siesta". El Mikilo es el eje de una leyenda de la zona cordillerana argentina y se lo describe como un pequeño y malévolo duende que rapta a los niños durante la siesta.­
­La creencia en ese mito popular se vio reactivada luego de que vecinos de Chilecito aseguraran que lograron filmar la imagen del legendario duende. De acuerdo con el relato de los habitantes de Chilecito, "el Mikilo" habría aparecido sobre la tapia de una vivienda abandonada. Aquí también, en un principio, se creyó que se trataba de una broma de los niños de la zona, pero los testimonios comenzaron a sumarse con testigos de todas las edades.­
­Con denuncia policial inlcuída, varias personas afirmaron haber visto al "Mikilo" sobre la tapia de una vivienda abandonada. De acuerdo con los testimonios, el mítico personaje fue descrito como de "baja estatura y con ropa desgastada de color oscuro". Algunos testigos añadieron que era una figura "delgada", aunque no supieron explicar bien cómo era su cara.­
­Dos hechos extraños unidos por celulares y cámaras digitales, que -como dijimos- pueden ser aliadas de los buscadores o de émulos de Steven Spielberg....­
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El temido Apocalipsis

Bitácora del buscador:

Es noticia en estos días, lo que ocurre con una secta apocalíptica rusa que espera en una catacumba la llegada del fin del mundo, el Apocalipsis tan temido, que debería ocurrir en mayo de 2008, y amenazan con inmolarse si alguien intenta impedir su encierro.
­ El estado de confusión ideológica y espiritual en que estamos inmersos es tan grande, la gente está tan necesitada de una verdad que no encuentra en este mundo plagado de guerras, miseria, hambre... injusticias, que cualquier esquizofrénico con carisma puede llevar a una comunidad a una locura como la que se está viviendo en Bielorusia.­
­ Esta vez el "profeta" es un ingeniero de 43 años llamado Piotr Kuznetsov, con un historial de esquizofrenia, y que logró atrapar en su locura a 29 personas, incluidos cuatro niños y los llevó a refugiarse en una catacumba, que ellas mismas cavaron tres metros bajo tierra. Allí esperan el Apocalipsis que este "profeta" vaticinó para mayo de 2008.
Las autoridades han intentado infructuosamente persuadirlos para que abandonen la cueva, pero afirman que se "prenderán fuego" si alguien intenta descender a su refugio antes de que llegue el juicio final.­
El miedo al Apocalipsis ha acompañado al Hombre durante los ­­últimos dos mil años, desde que se escribió el último libro que integra el Nuevo Testamento, una revelación cristiana tan completa -y de tan difícil comprensión- que tiene un significado distinto según el razonamiento o la locura de quien lo interprete.­
"Apokalipsis" significa en griego -el idioma en que fue escrito- revelación o descubrimiento, ya que se trata de la enorme visión que recibió San Juan, autor del último de los Evangelios, cuando estaba exiliado en la isla griega de Patmos.
­ Críptico en todas sus partes, pleno de simbolismos, palabras e imágenes, anticipa el reinado del Anticristo (la "iniquidad") que se produce junto con la "apostasía" (pérdida de la Fe), el triunfo de la Virgen María, "la mujer vestida de sol" que aplasta a la antigua serpiente, y la Parusía, que es la Segunda Venida de Jesucristo.
­ Los especialistas religiosos dicen que el Apocalipsis es un texto de "esperanza", porque Juan, a quien Jesucristo llamaba el "discípulo más amado", vio el fin de los tiempos conocidos, los acontecimientos que lo rodean y el regreso triunfal de Jesús a la Tierra.

En el inicio del Apocalipsis, Juan comparte con gozo la visión y escribe "Bienaventurado el que lee y escucha la palabra de esta Profecía y guarda las cosas en ella escritas"; después cuenta que llora porque le muestran el Libro de los 7 Sellos pero no le permiten abrirlo.

En cambio, el discípulo observará cuando los ángeles derraman las copas de la ira y asistirá a la carrera por el mundo de "cuatro jinetes". El Cordero (Jesús) abre los sellos, uno por uno, y revela el futuro: los cuatro primeros sellos corresponden a los famosos cuatros "caballos del Apocalipsis" con sus cuatro jinetes.

El primer jinete tiene un arco y está sobre un caballo blanco y simboliza "la guerra de las Naciones". El segundo animal es rojo y su jinete tiene una espada y el poder de "revolución y guerra civil". El tercero monta un corcel negro y porta una balanza en la mano que habla de "carestía y hambruna", y por fin un cuarto jinete en un caballo bayo (amarillo) recorre el mundo: se llama "Muerte", cosecha epidemias y enfermedades contagiosas y da lugar a la "Gran Persecución" que producir mártires, los que están vestidos de blanco.

Con la apertura del sexto sello, se advierte el inicio de la Parusía, la Segunda Venida de Jesús, precedida por un terremoto, las estrellas que caen, la Luna teñida de rojo y el cielo que se enrolla mientras los poderosos se refugian bajo "peñas y montes".
­ Juan interpone en este momento del texto dos visiones celestiales de consuelo, y cuando retoma es para abrir el séptimo sello. El dramatismo del Apocalipsis se encuentra en este sello: es el relato más largo, al que precede un "silencio en el cielo de media hora", un período de paz en el que los "vientos de la Tierra serán sujetados" y da el número de los elegidos de los últimos días: 144 mil.

Después muestra la multitud de los ya salvados, "incontable de todas las gentes, tribus y lenguas". Luego vendrá la destrucción física de una gran parte del planeta a medida que los "Siete Angeles que están con Dios tocan siete trompetas por turno y ocurre inclusive la "caída de estrellas", y que la "tercera parte del Sol, las estrellas y la Luna queden en sombras".
La verdad­ es que tratando de interpretar estas visiones, podemos pensar que los tiempos de los que habla Juan son los que estamos viviendo, y que nos tenemos que poner a rezar para quedar dentro de los elegidos que se salvarán del Apocalipsis. Pero la realidad es que en estos dos mil años, el mundo ha pasado muchas guerras, mucha hambre, más miseria, desolación y muerte de la que podemos contar. Y quizás pasen muchas más antes de que llegue el verdadero fin del mundo...

Martes 13: mito y realidad

Bitácora del Buscador:
Hoy es Martes 13. Es el tercero y último del año. Tuvimos uno en febrero y otro en marzo. Es un día temido por muchos, quienes se cuidan de pasar debajo de una escalera, de cruzarse con un gato negro o de derramar sal sobre la mesa.
Hay un refrán que viene de los tiempos del imperio romano, donde ya anuncia recaudos para tan maléfico día: "Giorno di Venere, giorno di Marte, non si sposa e non si parte", es decir: "Día de Venus, día de Marte, no hay que casarse ni partir de viaje". Viernes debe su nombre a Venus y por tal razón es el día dedicado a la diosa del amor o, si se prefiere, a ese planeta; en tanto que martes proviene de Marte, dios de la guerra, que a su vez le prestó su nombre al planeta más próximo a la Tierra. ­
En la Argentina, así como en varios países de Latinoamérica, este antiguo refrán fue cortado al medio y numerado: "En 13 y martes, no te cases ni te embarques". Sin embargo, en Europa y Estados Unidos se le teme más al viernes, porque fue un viernes 13 que Jesús fue crucificado, luego de cenar con sus doce apóstoles. De esa Ultima Cena derivó también la superstición de no sumar nunca 13 personas sentadas a la mesa de Navidad, Año Nuevo o Pascua, porque una de ellas morirá en el transcurso del año.­
El esoterismo recoge un significado parecido: el arcano 13 del Tarot es la Muerte y se la representa con un esqueleto y una hoz.­ Pero, la pregunta a los buscadores es ¿ser supersticioso es malo? Si se advierte el significado etimológico de esta palabra (proviene del latín "superstitio") no lo es en absoluto: significa pasar por encima, superar, dominar. En otras palabras, la superstición es lo que le permite al hombre superar la incertidumbre y sobrevivir a la adversidad.­
De todos modos, el miedo al martes 13 no es solo de personas comunes. Las líneas aéreas internacionales no tienen asiento ni fila 13 y tampoco tienen habitación ni piso 13 los hoteles norteamericanos: pasan del 12 al 14 como si nada. ¿Por qué será? Seguramente, porque son muchos los pasajeros supersticiosos que se negarían a ocuparlas.­
A despecho de esto, la orden masónica de los Illuminati (Los Iluminados) -surgida en el siglo XVIII en Baviera, Alemania, y hoy muy fuerte en Estados Unidos- adoptó el 13 como su número simbólico: la organización es dirigida a nivel mundial por un Consejo de los Trece.­ Fue por esto que el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt, que era masón (del francés, albañil) ordenó ponerle al billete de dólar una pirámide de 13 escalones -por los 13 grados masónicos de los Illuminati de Baviera- y el ojo que "todo lo ve", enmarcado en un triángulo, símbolo de los Illuminati de Weishaupt.
Otro dato ilustrativo es que los arquitectos de esa logia que construyeron las oficinas públicas de Washington, ubicaron la Casa del Templo de la Masonería a 13 cuadras al norte de la Casa Blanca, para "iluminar" con su influencia el pensamiento del gobierno.­
¿Cuál es su simbolismo? El 13 es el número de lunas llenas que contiene el calendario de 365 días y alude a la tarea anual.­ A su vez, la suma de los dos dígitos da 4, número que representa al mundo concreto, lo que sugiere que esa tarea debe hacerse a favor de la humanidad en los cuatro puntos cardinales.­
Pero no es el único significado posible: el 13 está formado por el uno, que en la Biblia simboliza a Dios (Mateo 19,6,17; Juan 10,30) y por el tres que representa a la totalidad, porque son tres las dimensiones del tiempo (presente, pasado y futuro).
­Desde el catolicismo hay también quienes hacen otra lectura: asocian al 13 con Satanás y sostienen que representa la rebelión contra la autoridad de Dios, porque no olvidan que uno de los propósitos primigenios de la masonería, que tiene al 13 como su número, fue la de destruir el poder de la Iglesia Católica.
­La astróloga norteamericana Linda Goodman opina, por su parte, que el 13 no es un número de mala suerte. «Los antiguos aseguraban que quien aprende a usar el número 13 recibirá poder y dominio», escribió en su libro «Los signos del zodíaco y las estrellas».­«El 13 se asocia con el genio, también con los exploradores, con la ruptura de lo ortodoxo, con los descubrimientos de todo tipo, porta una advertencia de lo desconocido y lo inesperado», explica la pitonisa.­
«Adaptarse al cambio con gracia atraerá la fuerza de vibración 13 y reducirá los potenciales negativos», sostiene, no sin advertir de todos modos que el número «está asociado con el poder» y que «si se lo usa con motivos egoístas, atraerá la destrucción sobre sí».
­En cualquier caso, nada costará atarse una cinta roja, llevar un ajo en la cartera, colgar una herradura en la puerta y cuidarse de no entrar con el pie izquierdo ni siquiera al baño...

DE OVNIS, MINISTROS Y CAMBIOS CLIMATICOS

Bitácora del buscador:
Durante la conferencia sobre los efectos nocivos de los cambios climáticos en nuestro planeta, hubo alguien que dijo que había que pedir ayuda a los extraterrestres. Si se tratara de Fabio Zerpa o algún fanático de los OVNIS, solo sería una mención jocosa. Pero resulta que quien lo dijo fue un ex Primer Ministro de Canadá, una persona que, seguramente, para ocupar ese cargo tuvo que demostrar cordura, raciocinio e inteligencia. Así que, en este caso, deberíamos prestar atención a lo dicho por este señor, que -quizás- cuando ocupó tan importante cargo se pudo haber enterado de cosas que nosotros nunca sabremos, aunque nos pasemos la vida buscando.
A continuación transcribo el despacho de la agencia AFP, sobre el tema:
"OTTAWA, (AFP) - El ex ministro de Defensa canadiense Paul Hellyer instó a los gobiernos de todo el mundo a desclasificar y usar tecnología alienígena secreta, obtenida en supuestos accidentes de ovnis, con el fin de detener el cambio climático, dijo a un diario canadiense. ­
"Me gustaría ver que tecnología extraterrestre podría haber para eliminar la quema de combustibles fósiles dentro de una generación... esa podría ser una forma de salvar nuestro planeta", declaró Hellyer, de 83 años, al diario Ottawa Citizen.­
Las naves extraterrestres deben haber viajado vastas distancias para llegar a la Tierra, por lo cual deben estar equipadas con avanzados sistemas de propulsión o utilizar combustibles excepcionales, dijo al periódico.­
Estas tecnologías alienígenas podrían ofrecer a la humanidad alternativas a los combustibles fósiles, dijo Hellyer, aludiendo al enigmático incidente en Roswell, Nuevo México, en 1947 -que se ha convertido en un bastión para los creyentes en las civilizaciones extraterrestres- como un ejemplo de contacto con seres de fuera de la Tierra.­
"Necesitamos persuadir a los gobiernos para que desclasifiquen lo que saben. Algunos sospechamos que saben bastante, y que ese conocimento sería suficiente para salvar a nuestro planeta si se aplica lo suficientemente rápido", dijo.­
Hellyer fue ministro de Defensa en 1963, en el gabinete del ex primer ministro Lester Pearson, y supervisó la controversial unificación del Ejército, la Fuerza Aérea y la Marina canadienses, convirtiéndolas en las Fuerzas Canadienses.­
Hellyer impactó a los canadienses en setiembre de 2005 al anunciar que una vez hab¡a visto un ovni.­"

Si Hellyer lo dice...

El popular San Expedito

Bitácora del buscador:­
Hace unos días, ojeando las páginas de clasificados de un diario, me llamó la atención la cantidad de pequeños avisos que decían “Gracias San Expedito”. Esa misma tarde, viajando hacia el trabajo, observé varios pasacalles –quizás antes no me había percatado de ellos- con la inscripción “Gracias San Expedito, por los favores concedidos”. Pensé que era más que una casualidad , y tanto más cuando yo no creo en las casualidades sino en las causalidades. Así que comencé a buscar la historia de este particular santo... ­
­Digamos que aunque es un ícono religioso (como San Cayetano, San Antonio o San Genaro) se ha convertido en un santo popular, con el mismo fervor que se le profesa al Gauchito Gil o a La Difunta Correa.
Pero... ¿quién es San Expedito? Es bueno saber la historia de este santo que ha alcanzado una enorme popularidad en pocos años y al que se denomina “Santo del Siglo XXI” o “La esperanza del nuevo milenio”. También se lo conoce como el Santo de lo imposible o de las cosas urgentes.
No hay muchas informaciones con respaldo histórico sobre la existencia de este santo, pero las más consistentes cuentan que San Expedito era un militar del Imperio Romano que vivió a principios del siglo IV . Se dice que era generoso y veloz y que con esa velocidad atiende las peticiones de sus devotos. ­
San Expedito es el santo "que no deja nada para mañana" y se lo reconoce por su peculiar vestimenta: la iconografía lo muestra vestido de soldado romano, aplastando un cuervo que grita "cras cras" (mañana), mientras el santo muestra un reloj -que algunas representaciones lo reemplazan por una cruz- que indica "hodie" (hoy). "No dejar para mañana lo que se debe y puede hacer hoy" parece ser su lema.
­­ Su nombre, Expedito, proviene del latín y significa "libre, desembarazado, libre de todo estorbo". Se cree que Expedito era jefe de la 12° Legión Romana conocida como "Fulminante", establecida en Metilene, en la zona de Armenia.
­Según la leyenda, cuando decidió cambiar su vida y convertirse al cristianismo, se le apareció el mal en forma de cuervo gritándole "cras cras", es decir, "mañana mañana", para que dejara para el día siguiente tan importante decisión. Pero Expedito pisó al cuervo de la tentación y gritó: "Hoy". No estaba dispuesto a ninguna postergación en su fe. ­
Luego de su conversión se dedicó a proteger a los mártires que eran enviados al Circo Romano y devorados por los leones, lo que le valió un inmediato arresto y ser sometido a un intenso interrogatorio y a torturas, tras lo cual fue ejecutado el 19 de abril del año 303 Después de Cristo.
La orden fue dada por el emperador Diocleciano, y fue sacrificado en Melitene, sede de una de las provincias romanas en Armenia junto con sus compañeros Caio, Galatas, Hermógenes, Aristónico y Rufo.
San Expedito es uno de los mártires siríacos y su culto se ha ido difundiendo especialmente en la época moderna. Hay noticias de su culto a mediados del siglo XVII en Sicilia, especialmente, en las ciudades de Mesina y Arcireale, donde en 1781 fue declarado segundo patrono de la ciudad y patrono especial de comerciantes y navegantes, y protector para obtener rápida solución a los problemas urgentes.­
El culto a San Expedito en Argentina comenzó a hacerse popular a mediados del siglo XX. La primera imagen de este santo de lo urgente desembarcó en la provincia de San Juan hace aproximadamente 30 años, llevado por los familiares de una mujer que residía en la ciudad de Bermejo. Según cuenta la historia, Doña Petronila Mercado de Lucero tenía un marido con una fuerte adicción al alcohol. San Expedito ayudó al marido de Petronila a superar su mal, con lo que en el lugar se despertó una fe muy profunda por este santo. La casa de Doña Petronila fue la primera capilla de San Expedito. La comunidad de Bermejo continuó con el culto fervorosamente hasta la actualidad.­
Este particular santo de lo imposible también tiene fervientes seguidores en Brasil, la costa Oeste y Sur de los Estados Unidos y todo el sureste de Europa. San Expedito también es muy popular entre los cristianos ortodoxos.­
Es conocido como uno de los abogados de las causas imposibles junto con Santa Rita y San Judas Tadeo, a quienes también se les suele invocar en estos casos. También ha pasado a ser patrono de las personas que quieren obtener una gracia por una causa perdida, pero la necesitan inmediatamente. La gente con problema de negocios, con urgencia de soluciones, acuden a él. Este santo fue contemporáneo de Santa Filomena y de San Jorge. A pesar de ser el santo de las causas urgentes, el objetivo de Expedito no es ser venerado sino que, en acción de gracias, los no creyentes se acerquen cada vez más a Dios y a la Fe, sin postergaciones y siguiendo su ejemplo.
­ También es el patrono de los jóvenes, de los estudiantes, mediador en procesos y juicios, en la salud de los enfermos, protector de los problemas de familia, así como laborales y de negocios, pudiendo ser invocado, asimismo, en otras causas que requieran de urgente resolución.
Y al parecer, por los avisos en loso diarios y los pasacalles, San Expedito es efectivo. Y es bueno que se conozca más sobre él...
Así que los buscadores que posean más datos, pueden agregarlos a esta biografía.

EL VIAJE COMIENZA...

Bitácora del buscador:
Muchos filósofos y religiosos suelen asegurar que lo importante es formular las preguntas, sin importar si no obtenemos respuestas. Dejenme disentir. YO QUIERO RESPUESTAS.
No soy el primero ni seré el último en formularlas, pero hay tantas preguntas sin respuestas que, quizás entre todos, podamos aportar un granito de arena que nos lleve más cerca de la verdad. Que no será absoluta, por supuesto, pero que ayudará a mitigar el dolor de no saber.
¿De donde venimos? ¿ adonde vamos? ¿ que hay más allá?
Empezamos el viaje en busca de respuestas con la mente abierta a cualquier sugerencia, guía, pista o indicación que nos vaya acercando la RESPUESTA.
Este es un lugar abierto, para todos los quieran formar parte de la búsqueda.
Religiosos, laicos, filósofos, científicos, PERSONAS CON ANSIAS DE SABER...
Comencemos el viaje...